Siyah Bayraklar

Bismillahir Rahmanir Rahim

Allahumme salli ala Muhammed ve Ali Muhammed el Eimme vel Mehdiyin ve sellim teslimen kesira

Ahmed el Hasan (as) 1968de Irakın Basra beldesinin Medine ilinde doğmuştur. 1999da İmam Mehdi (as)’la ilk buluşması gerçekleşti ve 2002 yılından itibaren Irakta açık davete başladı. 2008de gaybet dönemine girdi ve 23 Ocak 2015’te, Cuma gecesinde 12 kişi aracılığıyla İmam Muhammed Mehdi (as)’ın zuhur müjdesini verdi ve böylece de birinci gaybet dönemi sonlandı. Aynı zamanda aynı yılın 19 Martında Siyah Bayraklar  onun (as) emriyle kaldırıldı.

İmam Caferi Sadık aleyhisselam şöyle buyurdu: “Kaim’in kıyamından önce oniki kişi çıkarak, hepsi birden onu gördüklerini söyleyecekler. (İnsanlar) onları tekzib edecekler. (yalanlayacaklar).” – Gaybeti Numani s.285

Hadislerde şimdiye dek çözülmemiş bazı sırlar Ahmed el Hasan (as)’ın zuhur etmesiyle açıklanmış ve asırlardır insanların okuyup anlayamadığı çelişkili meseleler aydınlanmış oldu. Bu çelişkili meselelerden biri de şu ki, hadisleri okuyanlar Ehlibeyt (as)’ın Mehdiyet ile ilgili hadislerini dikkatlice inceledikleri zaman hadislerdeki çelişkilerle karşılaşıyor ve bu karışıklığı çözemiyorlar. Çünkü hadislrde Mehdinin alametleri sayılırken çelişkiler ortaya çıkıyor ve sanki farklı insanlardan bahsediliyormuş gibi bir fikir ortaya çıkıyor. Ve bu çelişkiler Ahmed el Hasan (as)’ın gelişiyle son buldu ve sonuçta mesele aydınlanmaya başladı. Böylece Ahmed el Hasan (as) Mehdilerin hakikatlerini, Yemaninin sıfatlarını, Peygamberin (saa) vasiyetinin önemini ortaya koyarak tüm bu çelişkileri kaldırdı. Sonuçta hadislere farklı bir bakış açısı getirdi ve artık okuduğumuz hadislerdeki bazı şifreler çözülmeye başladı.

Müseyyib bin Necebe’nin ricalinden biri şöyle der. Adamın biri, ibni Sevda adlı biriyle birlikte İmam Ali (as)’ın yanına gelerek şöyle arzetti: “Ey Emirül müminin! Bu adam Allah ve Resülüne yalan isnad ediyor ve seni de şahit gösteriyor.” Emirül müminin aleyhisselam şöyle buyurdu: “Çok ağır söz söylemiş, peki ne diyor?” Adam şöyle arzetti: “Gazap ordusundan bahsetti.” Ali aleyhisselam şöyle buyurdu: “Bu adamı bırak gitsin, o kavim ahir zamanda gelecek. Onlar sonbahar bulutları gibidirler. Her kabileden bir, iki, üç ve sonunda sayıları dokuz kişiye ulaşacak. Müsteri olun, Allah’a and olsun ki, ben onların emirlerini tanıyorum, onun adını da biliyorum, adamlarının nerede duracağını da biliyorum.” Sonra ayağa kalkarak şöyle buyurdu: “BAKIR (ilmi yarıp açığa çıkaran), BAKIR, BAKIR!” Sonra şöyle buyurdu: “O benim zürriyetimden biridir. HADİSLERİ YARACAKTIR.”

– Biharul-Envar: 52/247, h.128; Gaybeti-Numani (azerice): bab 20, s.353, h.1

İmam Caferi Sadık (as) şöyle buyurdu: “Bizim Ehlibeytimizden olan İLK KAİM kıyam ettiğinde, sizinle öyle hadislerle konuşacak ki, onun sözlerine dayanamayıp ona karşı kıyam edeceksiniz.”

– Biharul-Envar: 52/175

Böylece, Ahmed el Hasan (as)’ın gelişiyle hadislerdeki iki farklı Mehdinin olması ve bunun nedenleri aydınlanmış oldu. Size sunduğumuz bu kitapta ahirzamanda vuku bulacak olaylarla ilgili hadisler incelenmiş ve İmam Muhammed ibn el-Hasan el-Mehdi (as) ile İlk Mehdi (as) arasındaki farklar delillerle açıklanmıştır. Umarız bu kitabı okuyan şahıslar açıklanmış delillere adilane yanaşıp hakk’ı batıldan ayırt edebilecekler. Öyleyse Ehlibeyt (as)’ın kelamlarındaki anlamları anlamaya çalışmalı ve inancımızı onların hadisleri doğrultusunda kurmalıyız ki, son nefesimizi hak yol üzere verebilelim.

Eba Abdullah (as) buyurdu: “ANLADIĞIN BİR HADİS rivayet ettiğin (fakat anlama-dığın) on hadisten DAHA HAYIRLIDIR. Herbir hakkın bir hakikati, herbir doğrunun bir nuru vardır.”

– Biharul-Envar: 51/112, hadis 8; Gaybeti-Numani (azerice): s.146, h.2 ve diğer kaynaklar.

Allah Resulu (saa) şöyle buyurdu: “Ey Ali (as), şahane imana ve en büyük yakine sahip olanlar ahirzamanda yaşayan bir ümmettir, onlar hiçbir zaman peygamberi ve onlardan perdelenmiş (saklanmış) hücceti görmemişler, fakat onlar BEYAZIN ÜZERİNDEKİ SİYAHA (yani onlardan (as) nakledilen hadislere) iman etmişler.”

– Biharul-Envar: 52/125

Ayrıca zuhurun gerçekleşmesiyle birçok sır perdeleri aydınlanmaya başladı ve tarih boyu kimsenin açıklayamadığı Ricat meseleleri açıklandı.

Resulullah (s.a.a) buyurdu: “Hicaz’ı (Suudi Arabistan) ismi hayvan ismi olan bir adam (Fahd – leopard) yönetecektir. Uzaktan baktığınızda gözlerinin şaşı olduğunu görürsünüz, fakat yaklaşırsanız gözlerinde hiçbir sorun görmezsiniz. Onun halifesi kardeşi olacaktır, onun ismi Abdullahtır. Bizim Şiamıza ondan eyvahlar olsun.” O (s.a.a) üç kez tekrarladı: “Bana onun (Abdullahın) ölüm müjdesini verin ki, BEN de size HÜCCET’in ZUHUR müjdesini vereyim.” – Kaynak: 250 Alamet, s.122

Ve gerçekten de, 23 Ocak 2015’te, Cuma günü, Kral Abdullah öldüğünde, aynı gün 12 kişi, İmam Mehdi Muhammed bin Hasan Askeri’yi (a.s) gördüğünü ve onun (as) zuhur ettiğini söylediler.

Son olarak şunu da belirtelim ki, hadislerde ZUHUR, HURUÇ ve KIYAM sözçükleri geçmektedir ve bazı şahıslar bu sözler arasındaki farkı dikkate almadıklarından hadisleri yanlış şekilde açıklamaya çalışıyorlar. Belirtmek isteriz ki, ZUHUR – zahir olup bilinmektir, HURUÇ – harakata başlamaktır, KIYAM – zuhur ve hurucun her ikisinin anlamını kendisinde içerek genel anlamda işlenen sözdür. Onu da belirtelim ki, İmam Ahmed el Hasan (as)’ın zuhuru 1999da gerçekleşmiştir, fakat huruç hala gerçekleşmemiştir. Öyleyse hadisleri doğru şekilde anlamaya çalışanların bu kelimelere dikkat etmeleri gerekiyor.

23 Ocak 2015 tarihinde, Kral Abdullah öldükten sonra, 12 kişi, İmam Mehdi Muhammed bin Hasan el Askari a.s ile buluşmuştur. Mehdi a.s onlara, Biat Allah’adır yazılı bayrağın, beyazdan siyaha değiştiğini açıklamıştır. Ahmed el Hasan (a.s)’ın gerçek Ensarı, bu iddianın doğru olup olmadığını Allah’a sormalıdır… Zira Allah samimi kullarını hiçbir zaman saptırmaz.

İmam Caferi Sadık aleyhisselam şöyle buyurdu: “Kaim’in kıyamindan önce oniki kişi çıkarak, hepsi birden onu gördüklerini söyleyecekler. Onları tekzib edecekler (yalanlayacaklar).”

– Gaybeti Numani s.285